La Época Pre-colombina
América precolombina es el nombre
que se da a la etapa histórica del continente americano que comprende desde la
llegada de los primeros seres humanos hasta el establecimiento del dominio
político y cultural de los europeos sobre los pueblos indígenas americanos.
Esta época comprende miles de años, y sucesos tan relevantes como las primeras
migraciones humanas desde Asia a través de Beringia y la revolución neolítica.
El concepto refiere a la época
anterior al arribo de Colón a América en 1492. Sin embargo, se emplea
usualmente para englobar la historia de todas aquellas sociedades nativas antes
de que se hiciera notable la influencia europea, a pesar de que esto ocurrió
décadas o siglos después del primer desembarco de Colón. En español suele
usarse como sinónimo de América prehispánica.
Educación Pre-colombina
La carencia de información sobre
alguna forma de escritura de los taínos hace presumir que éstos no tenían
sistema de escritura y que la transmisión de los elementos simbólicos de su
cultura se realizaba de generación en generación y en forma oral.
Los taínos de La Maguana, al
igual que todos los demás indios de la isla y de las Antillas, carecían de
escritura, por tanto, los ‘saberes’ se transmitían en forma oral y espontánea.
Había aprendizaje, había enseñanza; es decir, había educación; aún cuando no
fuera una educación sistemática ni formal, ni estructurada según las
concepciones modernas ni de las ideas sobre educación vigentes en la Europa del
siglo XV.
El aprendizaje se basaba en
cuestiones prácticas: la agricultura, la caza y la pesca, además de las
actividades del hogar, realizadas por las mujeres: los alimentos, las pieles,
etc. Las mujeres, principalmente las vírgenes, tenían que aprender los rituales
y las ‘coreografías’ a utilizar en las ceremonias.
Manifestaciones culturales
Alfarería, plateros textiles y
artes rupestres fueron las principales manifestaciones culturales desarrollada
por los pueblos originarios antes de la llegada de los españoles en 1492. Parte
de sus obras aún pueden conocerse gracias al trabajo de conservación de los
museos especializados en arte pre-colombino.
La cultura Taína esta ubicada en la República Dominicana en muchas formas, incluyendo el idioma, agricultura, comida tradicional, conocimiento medicinal y de las hierbas, tecnologías, artesanías, arquitectura, creencias espirituales, vida familiar, fiestas, cultura popular y genes sanguíneos . Esta herencia Taína ha sido pasada de generación en generación con orígenes de gente de lengua Arahuaca quienes emigraron al Caribe desde el valle del rió Orinoco unos 1,500 años antes de la colonización Española. Los arqueólogos creen que había una cultura Taína distinta, desarrollada en el Caribe por el año 600 B.C. y floreció por 900 años antes de Colón.
La cultura Taína esta ubicada en la República Dominicana en muchas formas, incluyendo el idioma, agricultura, comida tradicional, conocimiento medicinal y de las hierbas, tecnologías, artesanías, arquitectura, creencias espirituales, vida familiar, fiestas, cultura popular y genes sanguíneos . Esta herencia Taína ha sido pasada de generación en generación con orígenes de gente de lengua Arahuaca quienes emigraron al Caribe desde el valle del rió Orinoco unos 1,500 años antes de la colonización Española. Los arqueólogos creen que había una cultura Taína distinta, desarrollada en el Caribe por el año 600 B.C. y floreció por 900 años antes de Colón.
La Educación
en la Época Colonial
En el
periodo de la colonización, que se inicio en el siglo XVI, los españoles
sometieron a los habitantes de la isla de Santo Domingo y les impusieron su
idioma, religión y costumbre. Además, los obligaron a trabajar tan duro que sus
vidas se agotaron, lo que motivo la decisión de los colonos de introducir
esclavos negros provenientes de África para su progresivo reemplazo.
En esa
época no hubo un sistema organizado de educación formal. La escasa educación
que se impartía tenía como propósito fundamental el adoctrinamiento de los
indígenas y los negros en la religión católica, para lo cual convenía que
adquirieran, por lo menos, los rudimentos de la lectura y la escritura.
Los
documentos y referencias de los testigos de la época dan constancia de la
existencia de la educación primaria, y de algunas formas de educación que
pueden calificarse de nivel medio. Incluso, se sabe de la existencia, a partir
de la tercera década del siglo, de la educación universitaria. Esas
oportunidades educativas estaban destinadas a los hijos de los colonos
españoles y los caciques.
En
1502, los frailes de la orden de San Francisco fundaron la primera institución
educativa de carácter formal en la villa de Santo Domingo, mediante cédula real
dirigida al gobernador fray Nicolás de Ovando.
Durante
primera mitad del siglo XVII la educación alcanzo cierto grado de desarrollo,
cuando el obispo Ramírez de Fuenleal sugirió a la Corona la fundación de un
colegio donde “fuesen enseñados en la fe los naturales de la isla, y también se
les diera servicio a los hijos de los españoles”.
Educadores
de la época colonial
Entre
los educadores de la época colonial se destaco el obispo Ramírez de Fuenreal.
Por su solicitud, como ya se dijo se creó el primer colegio de la Española, con
Domingo de Arcos como su `primer maestro, y se extendió la educación a los
hijos de los caciques indios y a los hijos de los esclavos negros. El bachiller
Fernando Xuarez también fue enviado por el rey de España enseñar gramática latina a los hijos de los
indios y de los españoles.
Otros
sacerdotes están asociados a la fundación del Colegio Hernando de Gorjon: Diego
de Ramírez, Cristóbal de Llenera, Francisco Tostado de la Peña y Luis Gerónimo
de Alcocer, escritores y catedráticos de dicho centro cuando esta alcanzo la
categoría de universidad.
Elizabeth Minaya 20123-1144 Maria del C. Jimenez 20123-0266
